بين دمعة ندم ودمعة عشم في الله

كتبها ابن النيل ، في 11 مايو 2009 الساعة: 02:15 ص

 

 

أتراه يرضيه ما نحن فيه لو كان فينا أو بيننا ؟؟

دمعة تذرف وقلب يتفطر ساعة سماع هذا السؤال ..

أترانا خذلناه ؟؟ ونخذله ؟؟

اننا نخذل أنفسنا قبل أن نخذله !

قلوب في الغي تسبح و عقول للشيطان مرتع و نحن بين مطرقة هذا وسندان ذاك بشذوذ نستمتع !

أي كلمات العار تغسل عارنا وأي صفات للخزي تصف خزينا ؟؟

منذ دقائق كنت اتصفح اليوتيوب .. ووقع نظري على رابط يشير إلى تسجيل نادر لنور يخرج من القبر

الشريف لسيدنا وسيد الخلق محمد عليه الصلاة والسلام .. فتتبعته لأشاهد ، وإذا بصداع غريب يطوق رأسي

و كأن الدنيا تدور بي  .. و بصعوبة تمالكت نفسي من الانهيار بكاءا أمام مشهد تخر له العقول وتذرف له العبرات ..

إنه ألم المعصية وإحساس بالخزي والخذلان ..

فمتى يأتي اليوم الذي نرفع فيه هاماتنا ولسان الحال .. ها نحن يا رسول الله أحبابك .. تشرف بنا كما شرفنا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إلى امرأة لم أقابلها حتى الآن !!

كتبها ابن النيل ، في 9 مايو 2009 الساعة: 03:15 ص

 

انها السادسة صباحاً الآن .. أجلس وفنجان قهوتي يداعبني بمذاقه الخاص ممزوجاً بنشوة استيقاظي في أكثر وقت أفضل الإستيقاظ فيه ..

تذكرين ؟؟ الليلة الماضية كنت قد طلبتني شيئاً ..

لم يغب عن بالي منذ لحظة طلبته، فكرت كيف ألبيه وماذا سألكتب؟

لا عليك الآن، سأتدبر الأمر ! 

 

أتلحف الصبر منذ لقاءك أول مرة ، يقولون أن الصبر لا يمكن تذوقه

انما يتم لعقه لعقاً.. وانا للمرة الأولى في حياتي أدرك ذلك يا عزيزتي !

قرأت أحلام مستغانمي منذ أكثر من عشرة أشهر بينما كنت أرقد في المشفى أثناء فترة تجنيدي الإجبارية ..

قرأتها  في روايتها الرائعة ذاكرة الجسد .. وكنت أحس إجهاداً غريباً في كل مرة أراهما فيها يلعقان صبر الفراق رغماً عنهما!

وكانا يلتقيان مرة أخرى فكنت أبكي وقت قراءتي مشهد اللقاء وكأنني أستحلف الكاتبة ألا ترسم مشهد فراق آخر!

أول لعقة للصبر كانت من أجل امرأة لم أقابلها حتى الآن ، امرأة تقرأ الآن كلماتي تلك !!
 كانت من أجلك أنت!

ربما لا تحسين ما أحس أو تجدين ما أجد لكن ذلك لا يمنع إطلاقاً أنني أصبحت غير ذي سلطان على جزء فيّ ..

وأن حياة أخرى بلا يد مني بدأت تتسلل إلى وريدي ولست أقوى على منعها أوالتحكم فيها.. إنها كنار تنتشر في هشيم..

فلتصللين من أجلي إن كنت ترين أنني أفعل ذلك بلا أمل !

في تلك الرسالة ..

أكتب إليك بقلب تملـــّـكه الوجع وروح تاقت للوجد ونفس عربد بها السهد حتى أتى عليها ،

أكتب إليك من خلف قضبان الشوق يا عزيزتي وقد بت الآن أعرف حقاً ما تعنيه كلمة شوق !

عندما كنت ألهو بالكلمات أرتبها وأبعثرها كيف أشاء لتخرج في النهاية تسحر أغلب من تواقع مرآهم أو مسمعهم كنت أحسني كطفل يلهو ..

طفل وهبه الله موهبة يراها الجميع أنها شيء غير طبيعي وكنت أراها أنا منتهى العادية !

فكنت أحدق فيهم وهم يقرءون كلماتي وكأنها مسحورة وأقول :كم أنتم  عاديون..تماماً ككلماتي ،

بالله عليكم ما الذي يعجبكم فيها غير أنها تشبهكم في ك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الرجولة .. بين الدم والماء !!

كتبها ابن النيل ، في 17 فبراير 2009 الساعة: 22:49 م

شهر ( طوبة ) على الأبواب .. أجلس عند الشرفة أراقب برفاهية حبات المطر .. بينما لي في الدم والدين والإنسانية إخوة قد بدا وكأن الأرض قد ضاقت بهم ذرعاً وأصبحوا أكثر قسوة على الواقع من أن يتحملهم أو يتاخموه !!

الشتاء أوشك على الإنتصاف ولنا في غزة الجريحة أمهات وآباء وأطفال يتم تصفيتهم بلا ذنب بدم بارد بآلة حرب مغول العصر الحديث .. أتراه الحب قد قرر الرحيل عنهم أيضاً ؟ أما آن الأوان لأن نقيم الصلاة من أجلهم بصدق ولو مرة واحدة هذا الشتاء .. هو شتاء الخزي إذاً .. الشتاء ينتصف وضمائرنا مازالت مكبلة و خيوط العنكبوت ترسم بين حناياها أبشع الصور .. شباب هنا تقتله الرغبة .. يفترسه بوحشية فراغ لا نعرف متى سيشغل بما يستحق أن يشغل به ..

نمني النفس كل صباح بيوم مشمس جميل وبامرأة حسناء نلتهم شفتيها حتى نثمل و ننال منها ما عجزنا عن نيله من أفلام الجنس المتخمة بها حواسبنا الشخصية بل و هواتفنا النقالة أيضاً !!!

إنه لخزي أن نضع غاياتنا حيث تنتهي رغباتنا الحيوانية .. حيث يسيل لعابنا الشره لكل ما يؤدي الى الجنس ! كلنا يريد الممارسة كلنا يريد أن يتعرَّى ويُعَرِّي .. أن يغـَـيَّب ويغـَيـِّب حيث النشوة وا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بعض مما في صدري !!

كتبها ابن النيل ، في 3 أبريل 2008 الساعة: 16:31 م

 

 

 

 

 

مابداخلنا لايعلمه احد سوانا ومابداخل قلوبنا لايعلمه الا الله

تختلط العتمة بخيوط النور وتعتمل اسباب الطمأنينة ودوافع التوتر

حتى اخالها سيوفا من نار تختصم في احشائي ولا احسبني قادرا على

التدخل بين كل منها !!

لحظات الصمت والطمأنينة تساق باسباب النور المنطلق من التسليم المطلق

لذات الاله الواحد الذي يشاء دونما توقع او انتظار، اما لحظات الوجل والترقب

فتتسرب الى النفس مع كل لحظة تحاول فيها الاسباب التسلل الى داخل النفس.

 

النفس سر ابدي مالنا غير العجز طريقا لفهمها كمانريد، فمامن احد حاول فهم مابداخله

الا واصابه جنون ما !

اما جنون بذاته او جنون بماحوله وعدم قدره على الفهم او التوصل الى طريقة للتأقلم او

المحاكاة، كلنا يحاول والعبث اول ادواته ان ينبش داخله ولكن ….. ماالسبب ؟؟

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من تكون ..

كتبها ابن النيل ، في 9 يناير 2008 الساعة: 17:11 م

 

تعجب الكثيرون عندما رأوا في عيني تلك اللمعة الفاضحة!

تساءلوا متتبعين قطرات الوجد التي تقطر من نظراتي لكل الاشياء حولي

تساءلوا وملؤ عيونهم الشك فيما يرونه امامهم !!

انهالت نظراتهم تذبحني رغبة في معرفة …. من تكون ؟؟ من هي ؟؟

انهالت علي تجلدني في استجواب لم اتعرض له قبل الساعة وكأنني شرك لهم جميعا

لكل منهم نصيب في يحب الاطمئنان عليه هل مازال على قيد الحياة ام انه ولى وودع

حياته الاولى ….

وكالعادة كانت اجابتي مزيجا من الصمت والابتسام ولم أشأ اخبار احد بأي شيء

فكيف اخبرهم ؟؟ .. كيف اخبرهم انني ماعدت ذو سلطان على مايدور بخلدي

ولامايسير في عروقي وشراييني … لن اخبر أحدا فيكفي ماظهر من الحقيقة رغما عني

فلست احب ان يقرأني غيرك …

الحقيقة اخبرك بها وحدك .. لانها ملكك وحدك لا ولن يشاركك فيها مخلوق اخر

كما لن اسمح لعين اخرى على وجه الارض ان تشارك ناظراي متعة النظر اليك ..

الحقيقة انثرها بين يديك وحدك .. الحقيقة ياصغيرتي انني آن الاوان لمراكبي ان تجد المرفأ

الحقيقة ياحلوتي ان الدنيا كلها بت اتوسدها مع كل ساعة احس فيها انك امام عيناي

صغيرتي … الحقيقة انني بت اخاف .. اخاف عليك … تقتلني فيك رغبة غريبة في ان احتويك ادفئك

اكون طوق امان لك من كل ما ومن في الدنيا

اريد ان اشبع منك ..اريد ان اشبعك مني .. اريد ان اذوق التوجع من الهوى ولو لمرة واحدة

اريد ان اغفو بين يديك ومافي محيط نظري غير تفاصيل وجهك

اريد ان اذوق وكفي متعة ان احتوي اناملك الصغيرة بين يدي .. اذيق شفتاي

متعة تقبيلهما .. اريد اضعهما حول خداي لاهذو بينهما

اريد ان اجرب أن أسكر بين يديك بلا خمر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مواضيع الفلسفة وتطورها

كتبها ابن النيل ، في 16 نوفمبر 2007 الساعة: 14:47 م


مواضيع الفلسفة


تطورت مواضيع الفلسفة خلال فترات تاريخية متعاقبة وهي ليست وليدة يومهاوبحسب التسلسل الزمني لها تطورت بالشكل التالي :

    * اصل الكون وجوهره.
    * الخالق(الصانع) والمخلوق.
    * العقل واسس التفكير.
    * صفات الخالق(الصانع) ولماذا وجد الانسان؟
    * براهين اثبات الصانع ( علما ان اليونان قد تطرقوا لها ).

من ثم اصبحت الفلسفة أكثر تعقيدا وتشابكا في مواضيعها وتحديدا بعد ظهور الديانة المسيحية بقرنين أو يزيد .

يتأمل الفلاسفةُ في مفاهيم كالوجود أَو الكينونة، أو المباديء الأخلاقية أَو طيبة، المعرفة، الحقيقة، والجمال. من الناحية التاريخية ارتكزت أكثر الفلسفات إمّا على معتقدات دينية ، أَو علمية. أضف إلى ذلك أن الفلاسفة قد يسألون أسئلةَ حرجةَ حول طبيعةِ هذه المفاهيمِ .

تبدأُ عدة أعمال رئيسية في الفلسفة بسؤال عن معنى الفلسفة. وكثيرا ما تصنف أسئلة الفلاسفة وفق التصنيف الآتي :

    * ما الحقيقة؟ كيف أَو لِماذا نميّز بيان ما بانه صحيح أَو خاطئ، وكَيفَ نفكّر؟ ما الحكمة؟
    * هل المعرفة ممكنة؟ كَيفَ نعرف ما نعرف؟
    * هل هناك إختلاف بين ما هو عمل صحيح وما هو عمل خاطئ اخلاقيا (بين القيم ، أو بين التنظيمات )؟ إذا كان الأمر كذلك، ما ذلك الإختلاف؟ أَيّ الأعمال صحيحة، وأَيّها خاطئ؟ هَلْ هناك مُطلق في قِيَمِ، أَو قريب؟ عُموماً أَو شروط معيّنة، كيف يَجِبُ أَنْ أَعيش؟ ما هو الصواب والخطأ تعريفا؟
    * ما هي الحقيقة، وما هي الأشياء التي يُمْكِنُ أَنْ تُوْصَفَ بأنها حقيقية؟ ما طبيعة تلك الأشياءِ؟ هَلْ بَعْض الأشياءِ تَجِدُ بشكل مستقل عن فهمنا؟ ما طبيعة الفضاء والوقت؟ ما طبيعة الفكرِ والمعتقدات؟
    * ما هو لِكي يكون جميل؟ كيف تختلف أشياء جميلة عن كل يوم؟ ما الفن؟ هل الجمال حقيقية موجودة ؟

في الفلسفة الإغريقية القديمة، هذه الأنواع الخمسة من الأسئلة تدعى على الترتيب المذكور بالأسئلة التحليلية أَو المنطقيّة،أسئلة إبستمولوجية، أخلاقية، غيبية، و جمالية.

مع ذلك لا تشكل هذه الأسئلة المواضيعَ الوحيدةَ للتحقيقِ الفلسفيِ.

يمكن اعتبار أرسطو الأول في استعمال هذا التصنيفِ كان يعتبر أيضاً السياسة، و الفيزياء، علم الأرض، علم أحياء، وعلم فلك كفروع لعملية البحث الفلسفيِ.

طوّرَ اليونانيون، من خلال تأثيرِ سقراط و طريقته، ثقافة فلسفية تحليلة، تقسّم الموضوع إلى مكوّناتِه لفَهْمها بشكل أفضلِ.

في المقابل نجد بعض الثقافات الأخرى لم تلجأ لمثل هذا التفكر في هذه المواضيع ، أَو تُؤكّدُ على نفس هذه المواضيعِ. ففي حين نجد أن الفلسفة الهندوسية لَها بعض تشابهات مع الفلسفة الغربية، لا نجد هناك كلمةَ مقابلة ل فلسفة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ماهية الفلسفة

كتبها ابن النيل ، في 16 نوفمبر 2007 الساعة: 14:43 م


ما هي الفلسفة؟

الفلسفة كلمة مشتقة من فيلاسوفيا و هي كلمة يونانية الأصل معناها الحرفي "محبة الحكمة" . حتى السؤال عن ماهية الفلسفة " ما هي الفلسفة ؟ " يعد سؤالا فلسفيا قابلا لنقاش طويل . و هذا يشكل أحد مظاهر الفلسفة الجوهرية و ميلها للتساؤل و التدقيق في كل شيء و البحث عن ماهيته و مظاهره و قوانينه . لكل هذا فإن المادة الأساسية للفلسفة مادة واسعة و متشعبة ترتبط بكل أصناف العلوم و ربما بكل جوانب الحياة ، و مع ذلك تبقى الفلسفة متفردة عن بقية العلوم و التخصصات . توصف الفلسفة احيانا بأنها " التفكير في التفكير " أي التفكير في طبيعة التفكير و التأمل و التدبر ، كما تعرف الفلسفة بأنها محاولة الإجابة عن الأسئلة الأساسية التي يطرحها الوجود و الكون . شهدت الفلسفة تطورات عديدة مهمة ، فمن الإغريق الذين أسسوا قواعد الفلسفة الأساسية كعلم يحاول بناء نظرة شمولية للكون ضمن إطار النظرة الواقعية ، إلى الفلاسفة المسلمين الذين تفاعلوا مع الإرث اليوناني دامجين إياه مع التجربة و محولين الفلسفة الواقعية إلى فلسفة إسمية ، إلى فلسفة العلم و التجربة في عصر النهضة ثم الفلسفات الوجودية و الإنسانية و مذاهب الحداثة و ما بعد الحداثة و العدمية . الفلسفة الحديثة حسب التقليد التحليلي في أمريكا الشمالية و المملكة المتحدة ، تنحو لأن تكون تقنية أكثر منها بحتة فهي تركز على المنطق و التحليل المفاهيمي conceptual analysis . بالتالي مواضيع اهتماماتها تشمل نظرية المعرفة ، و الأخلاق ، طبيعة اللغة ، طبيعة العقل . هناك ثقافات و اتجاهات أخرى ترى الفلسفة بأنها دراسة الفن و العلوم ، فتكون نظرية عامة و دليل حياة شامل . و بهذا الفهم ، تصبح الفلسفة مهتمة بتحديد طريقة الحياة المثالية و ليست محاولة لفهم الحياة . في حين يعتبر المنحى التحليلي الفلسفة شيئا عمليا تجب ممارسته ، تعتبرها اتجاهات أخرى أساس المعرفة الذي يجب اتقانه و فهمه جيدا .




الفلسفة لفظة يونانية مركبة من الأصل فيليا أي
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المنفلوطي في سطور.

كتبها ابن النيل ، في 28 سبتمبر 2007 الساعة: 19:55 م


ولد مصطفى لطفي المنفلوطي ، لأمٍ تركية ، في "منفلوط" إحدى مدن محافظة أسيوط في سنة 1876م ، ونشأ في بيت كريم توارث أهله قضاء الشريعة ونقابة الصوفية قرابة مائتى عام ، ونهج المنفلوطى سبيل آبائه في الثقافةوالتحق بكتاب القرية كالعادة المتبعة في البلاد آنذاك فحفظ القرآن الكريم كله وهو دون الحادية عشرة ، ثم أرسله أبوه إلى الأزهر بالقاهرة تحت رعاية رفاق له من أهل بلده وقد اتيحت له فرصة الدراسة على يد الشيخ "محمد عبده"
وبعد وفاه أستاذه رجع "المنفلوطى" إلى بلده حيث مكث عامين متفرغا لدراسة كتب الأدب القديم فقرأ لـ "ابن المقفع" و" الجاحظ" و"المتنبي" و"أبى العلاء المعري" ، وكون لنفسه أ
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من روائع المنفلوطي ( الحزين ) …

كتبها ابن النيل ، في 28 سبتمبر 2007 الساعة: 15:26 م

إن كنت تعلم أنك قد أخذت على الدهر عهدا أن يكون لك كما
تريد في جميع شئونك وأطوارك،،وألا يعطيك ولا يمنعك إلا كما تحب
وتشتهي فجدير بك أن تطلق لنفسك في سبيل الحزن عنانها
كلما فاتك مأرب ،، أو تعذر عليك مطلب ..
وإن كنت تعلم أخلاق الأيام وأخذها وردها وعطاءها ومنعها ،، وأنها
لاتنام على منحة تمنحها حتى تكر عليها راجعة قتستردها ،،
وأن هذه سنتها وتلك خلتها في جميع أبناء آدم سواء في ذلك
ساكن القصر وساكن الكوخ ،،ومن يطأ بنصاله هام الجوزاء
ومن ينام على بساط الغبراء ،، فخفف من حزنك ،، وكفكف
من دمعك ،، فما أنت بأول عرض أصابه سهم الزمان،،وما
مصابك بدعة خارقة في جريدة المصائب والأحزان ..
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

والتقى اخيرا حفيدا ايزيس واوزوريس

كتبها ابن النيل ، في 30 يونيو 2007 الساعة: 01:39 ص

وانا بين يديك .. ليس هناك حدود لاي شيء … وقت لقائك ليس هناك تعريف لاي شيء

وقت الحديث معك لم تعرفه بعد مقاييس الدقائق والثواني والساعات

حب؟؟ ربما

عشق؟؟ربما ايضا

لكنه حب أهوج..عاصف مجنون ..يرميه كل الناس غيرنا بالجنون

ونحن وحدنا من ندرك كم هو لذيذ وهوشارد خارج عن النص .

عشق جامح .. بلا ثقافة تهذيب .. عشق يجتاح اجتياحا .. تقف الحدود عند اطرافه

ولا معنى لها .

أدواتي بدأت تتوارى .. تتلاشى شيئا فشيئا .. صدري واعماقي فى حالة هياج شديدة

انت تفعلين معي كل مرة نفس الشيء .. نفس اللعبة نلعبها سويا

لاملل .. لا تكرار فيها .. وكأنها مشاعر جديدة تخرج لأول مرةرفي كل مرة.

انت شهية جدا .. لذيذة لحد الهذيان .. حناياك تحتاج ثقافتي حتى بعد انتهاء اللقاء.

تحبيــنني بطريقة مجنونة .. حنونة.

احب ان اراني اتلوى عند محادثتك ..

عينيك .. شفتيك .. توقدان فى كل ذراتي نارا

لاتهدأ .

عيناك تشبهاني الى حد بعيد .. تلمعان تطلبان المزيد .. لهما بريق يطلبني بكل تفاصيلي

عيناك لاتعرف غير الحب ..

اكولة .. تصرعني وقت انخراطي في النظر اليهن

تحترقان شوقا .. تنفجران عشقا .. عيناك شهيتين مجنونتين .. كيف لي بتقبيلهما .

شفتيك أولى انهياراتي .. ثمرة كريز تنخر اعصابي تحرق ذرات صبري .. لاادري لم ارتباكي هذا امامهن دوما

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

السابق التالي